看过几遍。不曾想，还是被
师兄注意到了。书
并没有提到小施
所说的钓鱼岛，倒是在其
篇《福建往琉球》提到个‘钓鱼屿’，不知跟钓鱼岛是否是同回事？”
道：“咱们经常说‘岛屿、岛屿’，实际
岛和屿并没有明确的区别。者都是
面环
，面长有树或草的海岛。只是般屿比岛略小。净慧
师还记得提到‘钓鱼屿’的那小段文字幺？”
净慧和尚道：“原文概是这样的：‘太武放洋，用
寅针
更船取乌蚯。用寅并卯针正南
墙开洋。用乙辰取小琉球
。又用乙辰取木
。北风涌开洋，用卯取彭家。用卯及单卯取钓鱼屿。南风涌放洋，用乙辰针取小琉球，至彭家
瓶屿在
。正南风梅开洋，用乙辰取小琉球。用单乙取钓鱼屿南边。用卯针取赤坎屿。用艮针取枯
。南风用单辰更，看好风单
更取古
，即
齿，是
赤屿。用卯针取琉球
为妙。’”净慧和尚当年误将此书当作武功秘籍背了
来，时至今
，仍然记得清清楚楚。
道：“这段文字好像全是些古
航海家习用的术语，深奥难懂。据记载，明
使琉球，多由金门岛正式洋。
句的‘太武’即
金门岛，‘乌坵’则福建湄州岛的乌坵屿，这
是祭献
后
祖的
方，是洋者的必拜之之。‘小琉球’则我的
湾宝岛。这段话致是说，从福建金门岛经湾海峡，再经由钓鱼屿等岛屿进入琉球境的航海方
。如此看来，钓鱼屿便是钓鱼岛无疑。”从小就习文练武。在武
方面虽想当侠，却因为怕苦怕累，以致武功始终不入
。习文方面原本也不甚努力，但是她资聪颖而且记
好，读过的书便都还记得。此时，在几个成念经的和尚面前竟也能侃侃而谈。华克之更是被她说得懵懵懂懂、似懂非懂。
见华克之呆呆看着自己，忍不住掐了他，才又继续说道：“书说，钓鱼岛是在进入琉球之前经过的，清楚表明钓鱼岛等岛屿在明朝的海疆之。我记得另有本明朝典籍，说是到了古米才算进入琉球。恐怕瀛贼子走此书的目的，便在于毁去钓鱼岛属于我领土的
据，真是狼子野心。”说完这些话，自己也觉得奇怪，我怎幺还懂这些
呢？以前我都是听哥哥的，他现在不在身边，华克哥又没读过书，我倒是成了文化
。
澄定和尚等自然把佛教经典背得滚瓜烂
，但于佛教之外的典籍就甚少涉猎。此时听说丢失的《顺风相送》书是钓鱼岛属于我领土的据，便都咒骂倭寇不止。净慧和尚道：“贫僧当初见此书既非佛经，亦非武功秘籍，便不再留意。没想到因贫僧等的疏忽，导致此书被倭寇盗了去。若因此被倭寇毁
掉有关土的据，贫僧真是罪孽深重。阿弥陀佛，罪过罪过。”华克之道：“净慧师不必自责。咱们找机会把这本书夺回来。华某就不信咱土武林斗不过倭寇！”
华克之和在长安待了两，边游玩边暗查找倭寇的踪迹。却哪见到倭寇的半点影子？道：“我有种预感，那个焦口便是本！”华克之奇道：“不是说本是畜
幺？可是焦口明明长得跟样。
，你冤枉焦哥了。”扑哧笑道：“说他们是畜，自然是骂他们。因为他们残忍变态，算得是面
心。”心想，华克哥真朴实，竟把家骂的话当了真。
又道：“华克哥，你说金瓶似的小的陷阱有没有可能是倭寇
的？”华克之惊，随即答道：“不会吧？倭寇只是来夺书，他们的目的是妄图霸占咱们的钓鱼岛。跟金瓶似的小有啥关系？”道：“那就不对了。为了钓鱼岛，咱土武林和瀛武林少不了要狠狠打架。这是际气候和咱们自己的小气候决定的，是迟早要来的，是不以们意志为转移的。咱们武林士是夺岛的力，如果倭寇先设
计除掉土武林士，不就轻而易举把钓鱼岛霸占了吗？”