还有
个故事，更是神奇。
后个故事更厉害。篇幅有限，这
就简短说
。
新郎自然是见过那少女
貌的婆婆，听听闻后心
喜，两
云雨到
明。
听后心喜，逐请
了仙姑身像供奉家，以保佑家族永世兴旺。
话说在位王后，以
带饮，池浴身，历经
朝
，颜不改，被奉为。
明
本
浒传，描写
门庆和潘金莲 床戏的寥寥几笔写过：“盈盈
手，口
唾”唾。
男液保健
绝对不可被忍和接受的，更无
推崇也无记录书籍了，即便有记述也是被妖魔化的。
后，仙姑
了
间，在家的送别飘然而去。待仙姑离去后，老太爷才将其的隐秘告予了。
通过这段描写可以看，明并不觉得
是脏的，反而觉得是的，味的，以至于握住
忍不住
口来。
有个故事讲的是位
，年近
，可貌皮肤如不输少女，与女
在起如同姐
。有问起，笑而不言。
起身后，老太爷命赶快安
间，将道姑恭送进去后，让家
个子，个已经成的孙子沐浴更衣后，
进了间。
古小说将食用液的女形为妖魔鬼怪，认为她们是在采阳补，作
间。倩女幽魂的小倩便是这样角
的表。
话说有户家，这门外忽然来了个眉目清秀，貌娇的蓝袍道姑化缘。当时道教正盛，家将道姑奉为仙请进家。
新郎也
经历过事，问新娘怎幺回事。新娘羞答答说，这是嫁时娘
传予她的秘术。食用液对女的身子有裨益，
颜永驻。
有小女，肤
貌，
嫁。可过门不久便被
婆绑在
，并请来道士捉妖驱鬼，说新媳是妖鬼怪。这到底是怎幺回事呢？
终在父
的
问，子说了媳的秘密，婆听这还得了，这娶进门的那是媳，分明就是个妖，这才将媳绑住找来道士。
话说新婚之夜，对新赤
相见翻雨覆云，可当新郎将要
之时，新娘却抽身颔
，口叼起那阳物咂
吮
，待浆喷而口尽饮。
家老，媳见此心费解，问老太爷怎幺会回事，老太爷笑而不语，像是得了的好
。待进去的相继来后询问也都是糊搪塞。
那小娘子深得教导，通术，服侍得丈
仙
。初经事，尝到过液滋味的她夜夜吮阳
，快
的不得了，早忘记提醒过她要节制。
俗话说好，没有耕坏的
，只有累的牛。新婚月余，娶进门的俏媳越
的
焕神采奕奕，灵可，可子却渐消瘦力不济，这些都被婆看在了
。
好
招待番后，这家准备好些的钱财打算送予道姑，可没想到那娇道姑见到钱财后淡淡说道“我化的不是钱财。”众听后不解，道姑接着说“我是来化
的。”
可现，尤其是现的女
，反而觉得口
是
让极其难堪的事，觉得脏，提到液更是觉得脏，更别说饮了。不得不说这是种类的倒
，是教育的失败。
其实用身化缘无论是道教佛教甚至是基督教都有记载，因此才有青楼女子叫’身菩萨‘说。晚唐李商隐诗：“神女涯不是梦”，此“神女”即暗
女，也就是用身体化缘的。。
虽说不被易和接受，但我
古对科
的态度其实是极其的包的，在烟
浩渺的古籍野记还是能找到关于食用液以及其好的描述。思慕司的图书室就不乏这样的杂文野记，我闲事也翻过几篇。
好了，个故事讲完了，其实这样的故事古籍还有好多。虽说只是故事，真伪难辨，但由此能知道，口饮对古来说并新奇也并不是另厌恶的事，反而还充满了向往和喜欢，对男和女来说都是如此。
家听心怒，哪有索家的道士？而且还是个女道士，分明就是个妖道，于是要将道姑逐门外，正这时，家的老太爷从后面转了来，定睛打量番道姑后俯身便拜，弄得晚辈们也慌的跪叩拜起来。
那仙姑老太爷曾经遇见过，那时他还是弱冠之年（20岁）。当时的老太爷就曾与仙姑云雨
番，并被仙姑饮’‘同时得到秘传，因此才能年过古稀身体康健子孙满堂。神奇的是数载过去了，仙姑颜不改，可见绝非凡。
有点扯远了，再说回到液的妙用
。面举的都是古故事，别的观点，女对的喜
，对液的
恋和饮后的效果我是见到的，甚至有有小夏姐那样极其好饮的
柔少。（关于这位小夏姐，后面会在《液的诱惑》章节详细讲述）远的不说就说身边的桃子和小蕊吧，她们对我的和
故事的结
到还算圆满，找来的道士也深知此道，听后知道那小媳不仅不是个妖，而且还是个通术养的奇女子。于是悄悄在小媳耳边
语嘱咐番后，装模作样的开坛，完毕说，’附在女子身的
魔鬼怪已经被捉住，没事了。‘果然，没过多久子的身体又恢复如初，不久媳也有了身孕，再后来们现，那家的婆婆看去也年轻了许多，众暗暗称奇。
个故事，更是神奇。后个故事更厉害。篇幅有限，这就简短说。新郎自然是见过那少女
貌的婆婆，听听闻后心喜，两云雨到明。听后心喜，逐请了仙姑身像供奉家，以保佑家族永世兴旺。话说在
位王后，以带饮，池浴身，历经朝，颜不改，被奉为。明
本浒传，描写门庆和潘金莲 床戏的寥寥几笔写过：“盈盈手，口唾”唾。男
液保健绝对不可被忍和接受的，更无推崇也无记录书籍了，即便有记述也是被妖魔化的。后，仙姑了间，在家的送别飘然而去。待仙姑离去后，老太爷才将其的隐秘告予了。通过这段描写可以看
，明并不觉得是脏的，反而觉得是的，味的，以至于握住忍不住口来。有
个故事讲的是位，年近，可貌皮肤如不输少女，与女在起如同姐。有问起，笑而不言。起身后，老太爷命
赶快安间，将道姑恭送进去后，让家个子，个已经成的孙子沐浴更衣后，进了间。古
小说将食用液的女形为妖魔鬼怪，认为她们是在采阳补，作间。倩女幽魂的小倩便是这样角的表。话说有
户家，这门外忽然来了个眉目清秀，貌娇的蓝袍道姑化缘。当时道教正盛，家将道姑奉为仙请进家。新郎也
经历过事，问新娘怎幺回事。新娘羞答答说，这是嫁时娘传予她的秘术。食用液对女的身子有裨益，颜永驻。有小女，肤貌，嫁。可过门不久便被婆绑在，并请来道士捉妖驱鬼，说新媳是妖鬼怪。这到底是怎幺回事呢？终在父的问，子说了媳的秘密，婆听这还得了，这娶进门的那是媳，分明就是个妖，这才将媳绑住找来道士。话说新婚之夜，
对新赤相见翻雨覆云，可当新郎将要之时，新娘却抽身颔，口叼起那阳物咂吮，待浆喷而口尽饮。家
老，媳见此心费解，问老太爷怎幺会回事，老太爷笑而不语，像是得了的好。待进去的相继来后询问也都是糊搪塞。那小娘子深得
教导，通术，服侍得丈仙。初经事，尝到过液滋味的她夜夜吮阳，快的不得了，早忘记提醒过她要节制。俗话说好，没有耕坏的
，只有累的牛。新婚月余，娶进门的俏媳越的焕神采奕奕，灵可，可子却渐消瘦力不济，这些都被婆看在了。好
招待番后，这家准备好些的钱财打算送予道姑，可没想到那娇道姑见到钱财后淡淡说道“我化的不是钱财。”众听后不解，道姑接着说“我是来化的。”可现
，尤其是现的女，反而觉得口是让极其难堪的事，觉得脏，提到液更是觉得脏，更别说饮了。不得不说这是种类的倒，是教育的失败。其实用
身化缘无论是道教佛教甚至是基督教都有记载，因此才有青楼女子叫’身菩萨‘说。晚唐李商隐诗：“神女涯不是梦”，此“神女”即暗女，也就是用身体化缘的。。虽说不被
易和接受，但我古对科的态度其实是极其的包的，在烟浩渺的古籍野记还是能找到关于食用液以及其好的描述。思慕司的图书室就不乏这样的杂文野记，我闲事也翻过几篇。好了，
个故事讲完了，其实这样的故事古籍还有好多。虽说只是故事，真伪难辨，但由此能知道，口饮对古来说并新奇也并不是另厌恶的事，反而还充满了向往和喜欢，对男和女来说都是如此。家
听心怒，哪有索家的道士？而且还是个女道士，分明就是个妖道，于是要将道姑逐门外，正这时，家的老太爷从后面转了来，定睛打量番道姑后俯身便拜，弄得晚辈们也慌的跪叩拜起来。那仙姑老太爷曾经遇见过，那时他还是弱冠之年（20岁）。当时的老太爷就曾与仙姑云雨
番，并被仙姑饮’‘同时得到秘传，因此才能年过古稀身体康健子孙满堂。神奇的是数载过去了，仙姑颜不改，可见绝非凡。有点扯远了，再说回到
液的妙用。面举的都是古故事，别的观点，女对的喜，对液的恋和饮后的效果我是见到的，甚至有有小夏姐那样极其好饮的柔少。（关于这位小夏姐，后面会在《液的诱惑》章节详细讲述）远的不说就说身边的桃子和小蕊吧，她们对我的和故事的结
到还算圆满，找来的道士也深知此道，听后知道那小媳不仅不是个妖，而且还是个通术养的奇女子。于是悄悄在小媳耳边语嘱咐番后，装模作样的开坛，完毕说，’附在女子身的魔鬼怪已经被捉住，没事了。‘果然，没过多久子的身体又恢复如初，不久媳也有了身孕，再后来们现，那家的婆婆看去也年轻了许多，众暗暗称奇。