回来的时候，影
突然跟我说：“我不想信佛了，我信基督教吧。”
也许是因为在深圳那段特殊的经历，影对世间所有的不
正，不平等的现象有着深恶痛绝的抵触，我和影站在不远
的半
腰，我拍着
寺的全景，影皱着眉
说：“寺庙比周边所有农舍加起来的面积还，寺庙建筑金碧辉煌，但是周边农家那幺破旧，这样
理幺？”
回到北京，周末带影去了
什库教堂，
面的
虔诚而安静，影听到了神父
道时的那句：“
，请允许我们跟随您，在
命的
后时刻，蒙您的召唤，面对
，坦然无惧……”然后，感觉到影突然的就安静了
来，很平静的看着听着。
我抱着，很郁闷的跟影说：“你说这个真的会让我睡不着觉的。”
到了
达
明佛
院，影彻彻底底的被震撼了，如此辉煌的建筑群落，
千的红
子绵延覆盖了整个的谷，又不断的延伸，从那座的哑口望去，真的如同
的
朵静谧的莲
。
在殿
层的
晶佛像前，车队的同行者们依次的磕长跪拜，我也好奇的跟着起，影却在旁边直冷冷的看着，没有任何表示。
我
，觉得很难回答这个问题。
结果，没想到，影对云冈的佛很喜欢，但纯粹是作为参观者的那种喜欢，完全没有信仰者的那种寄托感。
我心暗笑，这明明是歌词，怎幺变成教
了，但是这句话，却让我真的觉得心很
暖。
影问：“就是当年你和盘颖姐姐从南市教堂骗的那本？”
我在旁边心说，就你这种较真的
格，还能信佛？
影追问：“那，为什幺他们的教会让他们这样子捐献，为什幺不鼓励他们先把自己的
过得舒适些
净些，再把少量的钱捐给寺庙呢？为什幺他们的教会让僧侣们不事产，却能享受优越的和
位呢？”
很可惜的是，影对这的佛教，也不喜欢。
影继续说：“所以，我想信佛，信了佛之后，就会信
回，就会信阳世和
间，乐土和狱。然后，可能就不会像现在这幺怕了。”
直到有
影在神父道时，听到这样句
显，我个叔，然后挎着个妙龄少女，看就不是正经，不问我问谁？”
我想了想，也对，然后说，那我们先去看云冈石窟把，那面全是佛，没时间就先不去应县木塔了。
影继续说：“按我们现在的认识，了之后，是没有意识的，完全进入了虚无状态，然后这个状态会持续永远，永远没有尽。我们之前的恩
，我们的所有
好回忆，就都没了，永远的没了，不能重现，是永恒的虚无。”
可能是看我们这个车队比较有钱的样子，院专门安
了个觉姆来接待我们，觉姆居然也是雅安，年龄比影不了多少，长的还很漂亮。影和她聊的很投机，但是当影知道，她皈依之后，就再也不能见到自己的父
，觉得很愤怒。
影有些羞恼的在餐桌踩了我脚。
壤囊的寺，和这比起来，真的如同是盆景了。影喃喃的说：这可比故
震撼的多了。
吃完早饭，回到酒店间，影突然跟我说：“邢哥，其实，我挺想信佛的。”我问为什幺，影静静的说：“邢哥，你有没有想过，宇宙是没有尽的，时间也没有尽。”
影说：“因为基督教有句话：我，同时亦位世。”
在去达的路，我们顺路去了壤嚢县的壤囊寺，看了寺庙奂的建筑群，看了殿刷着金
缀着猫
宝石的佛像，
来看到周围低矮破旧的土坯，影的心
点都不愉快，完全没有同行其他的那种震撼感。
觉姆却觉得很正常，认为自己已经献身给佛，自然不能再和俗世沾染。她
给影看，殿那成百千的小孩，将来也都是像她这样，离开家就和父没什幺关系了，在藏的各个寺庙
喇嘛，觉姆，然后坐师，堪苏，堪，甚至佛。觉姆脸向往，影却是掩抑不住的怒气。
我纠正她：“是颖骗的，和我没关系。”
影皱着眉说：“鲜卑的皇帝想
好奇怪，信佛就信佛，嘛把每个皇帝都弄成尊佛，
的佛也跟凡间的位挂钩，皇帝就成佛，而不是积善成佛，想太不理了。”
我回答说：“这的基本都是信教的，他们会把除了保障自己饱外的所有钱捐到寺庙，来
明自己的信仰，他们的
望很小，很安静，也许比我们还要幸福。”
我说：“那不是自欺欺幺？”
后来，影在
找了个
庆从成都自驾去达的车队，我们就飞到了成都和他们汇，起走了影的朝圣之旅。
我说：“想过，但是想就睡不着觉了，所以就不敢再想了。”
后来周末就经常在教堂徘徊，她在面听道，弥撒，我在外面拍漂亮的建筑。北京的圣约瑟教堂，圣污染原罪教堂，圣圣衣堂，
巷堂，我们走过。
后来，影在差时，又去了安的门寺和洛阳的
寺，在商业化的氛围很难找到皈依的感觉，很郁闷。我劝她，真的的非商业的纯正的佛教信仰，只能到藏去寻找了，建议她去达看看。
然后好奇，问她：“为什幺突然想改信基督了？”
影说：“能让我心平静就好了，为什幺要去深究他是不是真的呢？”
我说：“好啊，家还有本
港思
的圣经呢。”
突然跟我说：“我不想信佛了，我信基督教吧。”也许是因为在深圳那段特殊的经历，影
对世间所有的不正，不平等的现象有着深恶痛绝的抵触，我和影站在不远的半腰，我拍着寺的全景，影皱着眉说：“寺庙比周边所有农舍加起来的面积还，寺庙建筑金碧辉煌，但是周边农家那幺破旧，这样理幺？”回到北京，周末带影
去了什库教堂，面的虔诚而安静，影听到了神父道时的那句：“，请允许我们跟随您，在命的后时刻，蒙您的召唤，面对，坦然无惧……”然后，感觉到影突然的就安静了来，很平静的看着听着。我抱着
，很郁闷的跟影说：“你说这个真的会让我睡不着觉的。”到了
达明佛院，影彻彻底底的被震撼了，如此辉煌的建筑群落，千的红子绵延覆盖了整个的谷，又不断的延伸，从那座的哑口望去，真的如同的朵静谧的莲。在
殿层的晶佛像前，车队的同行者们依次的磕长跪拜，我也好奇的跟着起，影却在旁边直冷冷的看着，没有任何表示。我
，觉得很难回答这个问题。结果，没想到，影
对云冈的佛很喜欢，但纯粹是作为参观者的那种喜欢，完全没有信仰者的那种寄托感。我心
暗笑，这明明是歌词，怎幺变成教了，但是这句话，却让我真的觉得心很暖。影
问：“就是当年你和盘颖姐姐从南市教堂骗的那本？”我在旁边心说，就你这种较真的
格，还能信佛？影
追问：“那，为什幺他们的教会让他们这样子捐献，为什幺不鼓励他们先把自己的过得舒适些净些，再把少量的钱捐给寺庙呢？为什幺他们的教会让僧侣们不事产，却能享受优越的和位呢？”很可惜的是，影
对这的佛教，也不喜欢。影
继续说：“所以，我想信佛，信了佛之后，就会信回，就会信阳世和间，乐土和狱。然后，可能就不会像现在这幺怕了。”直到有
影在神父道时，听到这样句显，我
个叔，然后挎着个妙龄少女，看就不是正经，不问我问谁？”我想了想，也对，然后说，那我们先去看云冈石窟把，那
面全是佛，没时间就先不去应县木塔了。影
继续说：“按我们现在的认识，了之后，是没有意识的，完全进入了虚无状态，然后这个状态会持续永远，永远没有尽。我们之前的恩，我们的所有好回忆，就都没了，永远的没了，不能重现，是永恒的虚无。”可能是看我们这个车队比较有钱的样子，
院专门安了个觉姆来接待我们，觉姆居然也是雅安，年龄比影不了多少，长的还很漂亮。影和她聊的很投机，但是当影知道，她皈依之后，就再也不能见到自己的父，觉得很愤怒。影
有些羞恼的在餐桌踩了我脚。壤囊的
寺，和这比起来，真的如同是盆景了。影喃喃的说：这可比故震撼的多了。吃完早饭，回到酒店
间，影突然跟我说：“邢哥，其实，我挺想信佛的。”我问为什幺，影静静的说：“邢哥，你有没有想过，宇宙是没有尽的，时间也没有尽。”影
说：“因为基督教有句话：我，同时亦位世。”在去
达的路，我们顺路去了壤嚢县的壤囊寺，看了寺庙奂的建筑群，看了殿刷着金缀着猫宝石的佛像，来看到周围低矮破旧的土坯，影的心点都不愉快，完全没有同行其他的那种震撼感。觉姆却觉得很正常，认为自己已经献身给佛，自然不能再和俗世沾染。她
给影看，殿那成百千的小孩，将来也都是像她这样，离开家就和父没什幺关系了，在藏的各个寺庙喇嘛，觉姆，然后坐师，堪苏，堪，甚至佛。觉姆脸向往，影却是掩抑不住的怒气。我纠正她：“是颖
骗的，和我没关系。”影
皱着眉说：“鲜卑的皇帝想好奇怪，信佛就信佛，嘛把每个皇帝都弄成尊佛，的佛也跟凡间的位挂钩，皇帝就成佛，而不是积善成佛，想太不理了。”我回答说：“这
的基本都是信教的，他们会把除了保障自己饱外的所有钱捐到寺庙，来明自己的信仰，他们的望很小，很安静，也许比我们还要幸福。”我说：“那不是自欺欺
幺？”后来，影
在找了个庆从成都自驾去达的车队，我们就飞到了成都和他们汇，起走了影的朝圣之旅。我说：“想过，但是
想就睡不着觉了，所以就不敢再想了。”后来周末就经常在教堂徘徊，她在
面听道，弥撒，我在外面拍漂亮的建筑。北京的圣约瑟教堂，圣污染原罪教堂，圣圣衣堂，巷堂，我们走过。后来，影
在差时，又去了安的门寺和洛阳的寺，在商业化的氛围很难找到皈依的感觉，很郁闷。我劝她，真的的非商业的纯正的佛教信仰，只能到藏去寻找了，建议她去达看看。然后好奇，问她：“为什幺突然想改信基督了？”
影
说：“能让我心平静就好了，为什幺要去深究他是不是真的呢？”我说：“好啊，家
还有本港思的圣经呢。”