深
着对方”，这是这些王室编年史
不同寻常案例。这位王后“
了很长时间”，但当她去世时，“
王悲痛
绝”，
年后就去世了。斯特林(1986)有个著名的猜想，在《伊利亚特》
卷简要提到的传奇恋
阿提乌斯和伊
德可能就是以他们为原型的。
然而，这位赫特
世王后的身份直是历史
家们争论不休的问题。因为这些碑
写着王
的名字和
期。
多数历史家认为这是由于当时的工匠抄写时对王后的编号和年
的错误;现的惯例是把阿提斯的称为Hebat XXIIIa，把他的妻子称为Hebat XXIIIb。然而，少数者(如Perlmutter 2003)认为和妻子是同位女
，即
的皇室婚姻。因为从皇后的
期推断，她的年龄
以成为阿提斯，但她很长寿，仅比王早年去世。以青铜时王族的正常婚姻观来看，基本不可能娶个年龄更，且可能已经有子女的龄
女为正妻。
作为Hebat XXIII假说的进步
据，Perlmutter注意到个绰号，“为了的
牛”，在许多铭文与阿提斯
世有关。此外，Perlmutter认为，希腊化时的王Mausolus(
前377- 353年)和他的姐
王后Caria的Artemisia王后的例子表明，的皇室婚姻在安纳托利亚的这个
区是种被接受的制度。然而，Aksoy(2007)反驳了这些说
，
“的牛”这个短语是埃及宗教式ka-mut-ef的个透明的calque，通常用于神Min-Horus，可能是由Arzawan或赫梯文士采用的，只是作为他们王的威望术语。此外，虽然兄
姐的皇室婚姻在古世界得到了广泛的明，但在帕提亚/萨珊时的
斯之外，子婚姻作为种特殊的制度是
经实的。阿克索伊进步批评珀尔
特的术研究患有“格雷
斯病”，即诗罗伯特·格雷斯(Robert Graves)的
漫
假设——现历史家从认真对待过这种假设——所有古文明都定期将他们的王献给位伟的“
女神”。
阿提斯世的继任者是他的女
，赫特世(前2578年，前2533-2503年)，她嫁给了
皮(期知)，据信是早期米诺斯克特女王阿拉纳尔(前2590-2540年)的子。此后，阿尔
瓦与不断壮的克特岛海帝益结盟，直到前1500年左右，该王落入赫梯的控制之
。
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５M６M７M８M 点.C()ｍ
工业革命前，女位低微，这几乎是在全世界所有方普遍存在的现象。但在铁器时以前，基督教和犹太教还没有诞的年，女位还是很
的，这概和男极其
易在战争
去有关。除了战和服役，很多部族普遍存在掠夺
隶的传统，因此青壮劳
力在这些方变成快消费品。而女则因更没有进攻，而变得安全。
因此从
亚，北非到蒙古，在很长段时间，女位很，甚至成为领袖，帝王。在多数历史记录，般男统治者会掠夺量女作为育工
。越年轻的女，价值越，同样，在女权世界，年轻男也易变成被掠夺和使用的工。比较接近文化圈的蒙古，在16世
初著名的满都海统治时期，为了政治目的和统治需要，已经33岁的她和只有8岁黄金家族后的达延汗联姻。甚至在年
连续了14个子女。
离谱的是，在达延汗9岁时，就已经和34歲的妻子长子圖魯博羅特（蒙古語：Т&***1257;рболд）如果不是被NTR的话，那可太刺激了。即使是小的子阿爾博羅特时，达延汗也才17岁。17岁和42岁的年女孩子，而且是窝，这除了刺激，也只有离谱了。
甚至，类似子的剧
，都量存在，特别是亚区，这可能和沙漠环境，多数以家庭为单位进行迁徙，而青壮男
后，为了族群延续，些低年龄的男甚至男
则被迫成为育工。这种传统不仅仅在底层和宗教，甚至在亚述帝的
廷，也存在很多类似案例。近繁殖的理缺陷，因为沙漠区本身的，风险所掩盖。因此长期不被重视。
因此很多小黄文如果能从真實故事找靈感，那定能發揮種更特殊的
感。
着对方”，这是这些王室编年史不同寻常案例。这位王后“了很长时间”，但当她去世时，“王悲痛绝”，年后就去世了。斯特林(1986)有个著名的猜想，在《伊利亚特》卷简要提到的传奇恋阿提乌斯和伊德可能就是以他们为原型的。 然而，这位赫
特世王后的身份直是历史家们争论不休的问题。因为这些碑写着王的名字和期。多数历史家认为这是由于当时的工匠抄写时对王后的编号和年的错误;现的惯例是把阿提斯的称为Hebat XXIIIa，把他的妻子称为Hebat XXIIIb。然而，少数者(如Perlmutter 2003)认为和妻子是同位女，即的皇室婚姻。因为从皇后的期推断，她的年龄以成为阿提斯，但她很长寿，仅比王早年去世。以青铜时王族的正常婚姻观来看，基本不可能娶个年龄更，且可能已经有子女的龄女为正妻。 作为Hebat XXIII假说的进
步据，Perlmutter注意到个绰号，“为了的牛”，在许多铭文与阿提斯世有关。此外，Perlmutter认为，希腊化时的王Mausolus(前377- 353年)和他的姐王后Caria的Artemisia王后的例子表明，的皇室婚姻在安纳托利亚的这个区是种被接受的制度。然而，Aksoy(2007)反驳了这些说，“的牛”这个短语是埃及宗教式ka-mut-ef的个透明的calque，通常用于神Min-Horus，可能是由Arzawan或赫梯文士采用的，只是作为他们王的威望术语。此外，虽然兄姐的皇室婚姻在古世界得到了广泛的明，但在帕提亚/萨珊时的斯之外，子婚姻作为种特殊的制度是经实的。阿克索伊进步批评珀尔特的术研究患有“格雷斯病”，即诗罗伯特·格雷斯(Robert Graves)的漫假设——现历史家从认真对待过这种假设——所有古文明都定期将他们的王献给位伟的“女神”。 阿提斯
世的继任者是他的女，赫特世(前2578年，前2533-2503年)，她嫁给了皮(期知)，据信是早期米诺斯克特女王阿拉纳尔(前2590-2540年)的子。此后，阿尔瓦与不断壮的克特岛海帝益结盟，直到前1500年左右，该王落入赫梯的控制之。```新``````５M６M７M８M 点.C()ｍ
工业革命前，女
位低微，这几乎是在全世界所有方普遍存在的现象。但在铁器时以前，基督教和犹太教还没有诞的年，女位还是很的，这概和男极其易在战争去有关。除了战和服役，很多部族普遍存在掠夺隶的传统，因此青壮劳力在这些方变成快消费品。而女则因更没有进攻，而变得安全。 因此从
亚，北非到蒙古，在很长段时间，女位很，甚至成为领袖，帝王。在多数历史记录，般男统治者会掠夺量女作为育工。越年轻的女，价值越，同样，在女权世界，年轻男也易变成被掠夺和使用的工。比较接近文化圈的蒙古，在16世初著名的满都海统治时期，为了政治目的和统治需要，已经33岁的她和只有8岁黄金家族后的达延汗联姻。甚至在年连续了14个子女。离谱的是，在达延汗9岁时，就已经和34歲的妻子长子圖魯博羅特（蒙古語：Т&***1257;рболд）如果不是被NTR的话，那可太刺激了。即使是小的子阿爾博羅特时，达延汗也才17岁。17岁和42岁的年女孩子，而且是窝，这除了刺激，也只有离谱了。 甚至，类似
子的剧，都量存在，特别是亚区，这可能和沙漠环境，多数以家庭为单位进行迁徙，而青壮男后，为了族群延续，些低年龄的男甚至男则被迫成为育工。这种传统不仅仅在底层和宗教，甚至在亚述帝的廷，也存在很多类似案例。近繁殖的理缺陷，因为沙漠区本身的，风险所掩盖。因此长期不被重视。 因此很多小黄文如果能从真實故事
找靈感，那定能發揮種更特殊的感。